Как выглядит святой человек? Наверное, многие из нас ответили бы на этот вопрос так: Святой — статный старик с длинной седой бородой. Он одет в белый плащ, от него исходит неземное сияние, и творит всевозможные чудеса на благо хороших людей. Здесь вроде все правильно. Но эта картина очень похожа на какого-то волшебника из сказки. Ведь даже волшебники в сказках творят чудеса, они тоже выглядят величественно, носят такие же белоснежные плащи. А бороды у них, кстати, совсем не короче. Получается, что из-за этого внешнего сходства мы слишком медленно начинаем воспринимать святых как каких-то героев сказки или легенды.
На самом деле, мы никогда в жизни не встречали человека, который мог бы лечить неизлечимые болезни без всяких лекарств, читать чужие мысли, парить в воздухе, укрощать жестокие тайфуны и штормы. Как вы можете поверить, что все это правда? Кроме того, все эти удивительные истории произошли со святыми много-много лет назад. И с тех пор люди рассказывают им из поколения в поколение. В конце концов, они могли что-то придумать или что-то неправильно понять — кто знает, как это было на самом деле…
Но факт в том, что святые были в Церкви не только тысячу лет назад. Они существуют в наше время. Мы хотим рассказать вам о таком неординарном человеке. Правда, этот святой совсем не был похож на волшебника из сказки. Он был невысокого роста, неопределенной внешности, носил старую и залатанную одежду, а также страдал дефектом речи, поэтому не всегда понимали, о чем он говорил. Кто-то скажет разочарованно: ну что это за святой? Что-то подобное существует?
И вот они! потому что
он творил самые настоящие чудеса: безнадежно исцелял больных, командовал штормами и тайфунами… А главное, жил этот святой совсем недавно: со дня его кончины не прошло и пятидесяти лет.
И не подлежит сомнению, были ли его чудеса выдумкой или ошибкой. Ведь все, что о нем известно, было сказано людьми, которые знали его лично и поэтому говорили только о том, что видели своими глазами.
Этот святой жил в разных местах нашей планеты: в России и Америке, в Сербии и Китае, во Франции и даже на далеком филиппинском острове Тубабао. И что удивительно: где бы он ни появлялся, люди очень рано стали поклоняться ему как святому еще при его жизни. Отнюдь не чудесами! В конце концов, больше всего чудеса имеют значение только для волшебников. А для святого самое главное — любовь к Богу и к людям. Всем без разбора: знакомым и незнакомцам, друзьям и врагам, всем тем, с кем жизнь его свела. Такой любовью обладал этот мужчина. И чудеса… Ну что можно про них сказать, кроме того, что только настоящая любовь может сотворить настоящее чудо? В конце концов, они просто сказочные волшебники, творящие чудеса с помощью магической силы или волшебной палочки. А у святых такого посоха нет и чудеса творят не своими силами. Просто когда святые видят, что кто-то плохой, их сердце начинает плакать от жалости. Они начинают молиться Богу с просьбой помочь людям, которые страдают. И тогда Бог по их молитве творит чудо.
так все происходило в жизни героя нашего рассказа. Сам он был невысоким человеком, хилым и очень слабым от строгого поста. Но с ним всегда был Всемогущий Бог, для которого нет ничего невозможного.
В Церкви этого святого зовут Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (Максимович). Шанхай — потому что он долгое время был епископом в китайском городе Шанхай, Сан-Франциско, — потому что владыка провел последние годы своей жизни в Сан-Франциско, и там покоятся его мощи. А Максимович — это только его фамилия, потому что он был русский и родился недалеко от города Харькова в 1896 году. Правда, родители звали его Михаилом и под этим именем он дожил до тридцати лет. А вот о том, как он стал Джоном, почему оказался в далеком Китае и на далеком острове Тубабао, сейчас мы постараемся вам рассказать.
Газета «Вечерний Белград!» Последние новости! Покупайте газету Белград Вечерний! »- с такими криками на центральной улице югославской столицы очень странно выглядящий молодой человек продает газеты. Он весь в лужах и грязи под ногами, в тяжелой шубе рост, полный, широкоплечий, с пухлыми щеками и рыжеватыми усами по-русски…
Это кто? И это он — Михаил Максимович в двадцать пять лет! Но как могло случиться, что потомственный русский дворянин, юрист с высшим образованием, вдруг начал продавать газеты на грязных улицах чужой страны? Ответ прост, но печален: четырьмя годами ранее, в 1917 году, в России произошла революция. Новая власть безжалостно убивала всех дворян в стране, от царя до подлого помещика. Чтобы спасти свою жизнь, семья Максимович была вынуждена бежать в Югославию.
Как и все беженцы, они были очень бедны. Поэтому Михаилу пришлось продавать газеты, чтобы содержать своих престарелых родителей и оплачивать учебу. Да, да, несмотря на все невзгоды и лишения жизни в чужой стране, он вернулся к учебе. На этот раз — на богословском факультете Белградского университета.
Обычно он врывался в аудиторию поздно, весь в толстом слое уличной грязи, вытаскивал из груди засаленную тетрадь и огрызок карандаша и начинал писать урок отличным почерком. Иногда он засыпал, но как только просыпался, сразу же возобновлял писать. Многим из его товарищей было любопытно узнать, какие записки получает Максимович, но никто не осмеливался попросить его дать ему прочитать, потому что он был замкнутым и малообщительным человеком.
Я просто хочу сказать: ну, студент! В грязной одежде, нелюдимый и даже спящий в классе! Однако не стоит спешить с выводами. Потому что именно этот необычный студент впоследствии станет самым необычным епископом Русской Зарубежной Церкви.
А почему он заснул в классе и вообще всю жизнь был сонным — это отдельная история, о которой мы вам сейчас и расскажем.
В Македонии есть город Битол, и в нем есть семинария (это заведение, где обучаются будущие священники). А в конце 20‑х годов в общежитии битольских семинаристов происходили очень странные вещи. Посреди ночи, когда свет уже давно погас и все студенты крепко спали, по комнатам начал ходить человек в черном. Он молча подходил к каждой кровати, наклонялся над спящими, делал непонятные движения руками и что-то шептал себе под нос. А потом так же тихо вышла в холл, закрыла за собой дверь и вошла в следующую спальню. Что он хотел? Что он сделал? Даже семинаристам становится страшно. Но сами семинаристы нисколько не боялись человека в черном. Потому что он был нашим старым другом Максимовичем. Правда, теперь его звали уже не Михаил, а отец Иоанн.
Дело в том, что после окончания училища он принял монашество. А когда человек становится монахом, ему дают новое имя. Так Михаил Максимович стал отцом Иоанном.
Причем такое совпадение должно быть: монашеское имя он получил в честь своего дальнего родственника святителя Иоанна Тобольского.
Через четыре года после того, как он стал монахом, его отправили учителем и воспитателем в Битольскую семинарию. Днем он изучал богословие и другие науки со студентами, а ночью он бродил по всем спальням и горячо молился за каждого спящего семинариста, по очереди закрашивая их крестным знамением.
В то же время выяснилась причина его постоянной сонливости. Дело в том, что он вообще не спал ночью! Пройдя через все спальни, он вернулся в свою келью и молился там до рассвета. А утром как ни в чем не бывало пошла в класс. Отец Джованни никому не рассказывал о своем подвиге, и только благодаря глупой уловке своих учеников он стал известен. Желая подшутить над учителем, они тайком положили под простыню канцелярские кнопки. Но когда пришло время менять постельное белье, оказалось, что все пуговицы на месте и отец Иоанн даже не коснулся кровати.
Он никогда не ложился спать на кровати, только иногда ненадолго засыпал, сидя на стуле или становясь на колени перед иконами. И до самой смерти он не отклонялся от этого правила. Понятно, что при таком графике он иногда днем засыпал. Но вот что удивительно: как только собеседник заметил это и прервал беседу, отец Джованни тотчас, не открывая глаз, тихо сказал: «Продолжайте, пожалуйста, я все слышу».
Один из его знакомых рассказывал об этой способности и совершенно невероятных вещах: «Однажды вечером, во время разговора со мной в своем кабинете, отец Иоанн ответил на телефонный звонок, который звонил у него на столе. Не знаю, с кем он тогда разговаривал, но никогда не забуду, как, продолжая разговор, он вдруг уронил трубку и заснул. Собеседник лежал в рясе у него на коленях, а он, дремав, продолжал разговаривать с звонившим ему человеком. По всем законам природы спящему было совершенно невозможно услышать один зов, а тем более — ответить ему во сне. Однако по продолжительности и значению того, что он сказал, мне было ясно, что — каким-то чудом — разговор имел место!»
Для семинаристов отец Иоанн вскоре стал самым любимым учителем. Не было проблемы, личной или общественной, которую он не мог бы решить немедленно. Он не мог ответить ни на один вопрос. Его ответ всегда был кратким, ясным и обстоятельным, потому что он был глубоко, по-настоящему культурным человеком. Но, как это ни грустно звучит, ученикам все же пришлось попрощаться с любимым учителем.
В 1934 году он был неожиданно возведен в епископство (это высший священный орден в Церкви) и отправлен служить на другой конец света, в китайский город Шанхай.
В глухих трущобах Шанхая по извилистым улочкам идет босоногий мужчина в потрепанной одежде. Иногда он останавливается у какого-нибудь приюта и заводит беседу с нищими и бродягами. Тогда это продолжается. В следующем отеле для самых бедных он снова останавливается, разговаривает с его обитателями и снова продолжает свой путь. Так что весь вечер он скитается от укрытия к укрытию. Возможно, это очень неудачный странник, у которого не хватает денег даже на самое дешевое ночлег.
Вдруг к нему подходит женщина и почтительно склоняет голову, и «бродяга» с улыбкой благословляет ее большим крестным знамением. И сразу стало понятно, что это не нищий, а новый епископ Шанхайский. Правда, его сутана действительно больше похожа на тряпки нищего, а на ногах у него нет обуви. И все же это настоящий епископ — владыка Иоанн Максимович, недавно прибывший в Китай из Югославии. Но почему это выглядит так странно? И что он делает в этих грязных уголках?
Дело в том, что в то время в Шанхае проживало много русских. Эти люди, как и сам Владыка, были вынуждены покинуть родину после революции. В чужой стране им пришлось очень тяжело. Многие из них совсем обнищали и превратились в жалких нищих. Владыка Иоанн стал помогать этим несчастным, чем мог: деньгами, едой, добрым словом, молитвой.
И он носил потрепанную одежду, потому что считал невозможным показывать новую одежду, когда люди вокруг были в бедности.
Но в шанхайских трущобах были и худшие. Это нищие беспризорники. Кто угодно мог их обидеть, но заступиться за них было некому. Поэтому владыка Иоанн позаботился о них в первую очередь. Сразу после приезда в Шанхай он организовал приют для сирот и детей малообеспеченных родителей. За пятнадцать лет своего существования это убежище приняло многие сотни мальчиков и девочек.
Сам Владыка собирал больных и голодных детей с улиц и темных переулков города. Он отвел девочку в детский дом, обменяв ее с китайкой на бутылку водки.
Денег на содержание учеников не всегда хватало. Но зато с ними всегда был владыка Иоанн, любивший детей-сирот как своих. А настоящая любовь может творить чудеса даже в самых безвыходных обстоятельствах.
Одна из воспитательниц детского дома Мария Александровна Шахматова рассказала о таком неординарном случае: «Однажды, во время войны, бедность детского дома достигла таких пределов, что кормить детей было буквально нечем, а потом было как минимум в приюте девяносто человек. Наши сотрудники были возмущены тем, что архиепископ Иоанн продолжал заводить новых детей, у некоторых из которых были родители, и поэтому мы были вынуждены кормить чужих детей.
Однажды ночью, когда он пришел к нам — измученный, измученный, замороженный и молчаливый, я не мог с собой поделать и рассказал ему все, что было в моем сердце. Я сказал, что мы, женщины, больше не можем этого выносить, вы видите эти маленькие голодные рты, которые не могут их накормить. Я потерял контроль над собой и возмущенно повысил голос. Я не только жаловался, но меня переполнял гнев из-за того, что он заставил нас с этим мириться. Он грустно посмотрел на меня и спросил: «Что тебе нужно больше всего?» Я сразу ответил: «Во всем! В худшем — в овсянке. Мне не на что кормить детей утром”».
Дети — про Иоанна Шанхайского
Архиепископ Иоанн грустно посмотрел на нее и поднялся в ее комнату. Затем она услышала, как он молился и кланялся, причем так громко и громко, что даже соседи начали жаловаться. Ее мучила совесть: в ту ночь она не могла заснуть и дремала только утром.
Колокол разбудил ее. Когда он открыл ее, он увидел неизвестного джентльмена, похожего на англичанина, который сказал, что представляет какую-то зерновую компанию и что у них есть запас овсянки, поэтому он хотел бы знать, можно ли ее использовать для этого, потому что здесь, как вы слышали, у них есть дети. И тут же в приют начали приносить мешки с овсянкой.
В этот момент владыка Иоанн стал медленно спускаться по лестнице. Мария Александровна потеряла дар речи, когда поймала его укоризненный взгляд. Ей хотелось упасть и поцеловать его ноги, но он уже поднялся наверх, чтобы продолжить молитву, час благодарения.
Так тайно, с Божьей помощью, Владыке Иоанну Максимовичу удалось помимо детского дома организовать больницу, дом престарелых и бесплатную общественную столовую…
Больше всего он беспокоился о слабых и беспомощных. Но время пришло, и все русские, живущие в Шанхае, оказались беспомощными перед новыми доказательствами. Когда к городу подошла гражданская война в Китае, оставаться в нем стало очень опасно. И россияне обратились в международные организации с просьбой предоставить им временное убежище в любой стране. На этот призыв о помощи откликнулись только власти Филиппин. Они предоставили беженцам небольшой, почти необитаемый остров Тубабао. Более пяти тысяч россиян отправились сюда из Шанхая на различных судах. Владыка Иоанн Максимович уехал на остров со своей паствой.
Остров Тубабао был покрыт зарослями тропического леса. В этих джунглях беженцы освободили место для своего лагеря. На острове не было даже и следа жилья, поэтому пришлось селиться в старых армейских палатках. Но русские люди не впервые селились на новых местах. Из одной большой палатки сделали полевую церковь, из другой — больницу для больных, из третьей — столовую… А через несколько недель в поле отпраздновали первую свадьбу!
Жизнь стала постепенно улучшаться, когда внезапно над палаточным городком нависла новая грозная катастрофа. Дело в том, что остров Тубабао находится на пути сезонных тайфунов — ужасных ураганов, способных разрушить даже деревянный дом. А от жалких русских палаток самый слабый тайфун не оставит ни клочков. На остров очень часто бушевали ураганы, и от этого бедствия никуда не деться.
Но владыка Иоанн твердо верил, что Богу все возможно, и стал каждую ночь обходить с молитвой весь лагерь, как однажды обходил комнаты своих семинаристов в Битоле. Именно тогда даже местные жители убедились в том, что русский епископ — личность незаурядная. Потому что за все двадцать семь месяцев, которые русские провели в Тубабао, тайфун наступил только один раз. Да и то, что, приближаясь к острову, он менял направление и несся в сторону, никому не причинив вреда. Филиппинцы сказали русским: «Пока ваш святой человек ходит по лагерю каждую ночь и благословляет его со всех четырех сторон, ни вам, ни нам не о чем беспокоиться».
Но Тубабао по-прежнему оставался лишь временным убежищем для русской колонии. Надо было искать другое место для поселения, а владыка этим занимался. Он поехал в Вашингтон, где встретился с властями, написал петиции и в итоге добился немыслимого: Конгресс США по его просьбе изменил закон о въезде иммигрантов в страну. Теперь вся его паства получила возможность переехать в Соединенные Штаты Америки. И как только русские покинули остров, ужасный тайфун уничтожил на земле лагерь Тубабао…
Благодаря усилиям и молитвам владыки Иоанна беженцы из Шанхая перебрались из Тубабао в американский штат Калифорния. И церковное руководство снова направило самого Владыку на другой конец земли — в город Париж, столицу Франции. Новый епископ Западной Европы быстро завоевал любовь парижан. Как и в Шанхае, он помогал бедным, регулярно посещал городские больницы, разговаривал с больными и молился за них Богу. Часто после его молитв выздоравливали даже совершенно отчаявшиеся пациенты.
В новом епископе парижанам понравилось все. И только одно обстоятельство смущало их: владыка Иоанн по-прежнему босиком ходил по улице. Французы прозвали его Сен-Жан-Пьедс (Святой Иоанн Босс). Ну, тогда французы, а вот русских верующих немного смутило: что это за чудо: их епископ ходит босиком? Как-то неприлично. Ведь это не тропический остров, а Париж!
В конце концов, они написали жалобу митрополиту Анастасию. Он отправил Владыке письмо с просьбой носить обувь на улице и не смущать людей. Обрадовавшись этому, прихожане поспешили подарить своему епископу новую обувь.
Владыка принял подарок и поблагодарил его. И . он продолжал ходить босиком. И туфли, представленные повсюду, он носил с собой, держа их за шнурки.
Прихожане возмутились и в очередной раз пожаловались церковным властям. Митрополит снова написал владыке Иоанну: «Как такое может быть? Почему ты не слушаешь? Сразу же надевайте сапоги! »И я получил от него ответ:« Вы написали, что я должен носить туфли, но вы не написали, что я должен их носить. Так что я надела их, потому что мне было удобнее. И теперь, конечно, я его надену ». И с тех пор владыка Иоанн ходит по Парижу только в сапогах.
Иоанн Шанхайский завершил свое служение Богу и людям в американском городе Сан-Франциско, где он провел последние три года своей жизни. Сотни и даже тысячи людей по всему миру свидетельствуют о его святости, в которой он получил чудесную помощь через свои молитвы. Спустя двадцать семь лет после его смерти Церковь прославила Иоанна Шанхайского как святого. Когда гробницу вскрыли, его тело оказалось нетронутым, то есть таким же, что и погребенный.
Но даже смерть святого епископа не лишила людей его чудесной помощи. В трудные времена жизни, когда никакая земная сила не может помочь бедам, многие христиане обращаются к нему с мольбой о помощи. И они его получают, потому что на Небесах святитель Иоанн Шанхайский до сих пор любит всех людей и помогает им так же, как и в своей земной жизни.
Как выглядит святой человек? Да, вот как выглядит: невысокий, с взъерошенными волосами, босиком, в поношенном халате… Нечего удивляться. Ведь не во внешности человека его святость, а в любящем сердце, всегда обращающемся к Богу и ближнему. Именно через таких людей Божья любовь изливается в мир. Как он влился в самое сердце самого необычного епископа Русской Зарубежной Церкви: Иоанна Шанхайского.
Рисунки Валерия Кожина
От издателя. История создания этого текста не совсем обычная. Узнав о наших друзьях из издательства «Настя и Никита», представители общественной организации Твери «Православная молодежь» обратились в редакцию «Фомы» с просьбой издать для них детскую книгу о святом Иоанне. Шанхая и Сан-Франциско. Дело в том, что именно в Твери собираются построить храм в честь святого. Первый в России.
В нашей стране святитель Иоанн становится все более известным, особенно после воссоединения Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви за рубежом: люди очарованы его необычным образом жизни, чудесами, которые совершаются по его молитвам. «Этот маленький физически слабый, почти ребенок по виду — чудо аскетической стойкости и строгости», — сказал митрополит Антоний (Храповицкий) святого Иоанна Шанхайского, рукоположивший его во епископа.
Почему наш рассказ о святом адресован детям? Эта идея естественным образом проистекает из изучения фактов из жизни святого. Владыка Иоанн очень любил детей и участвовал в их судьбах: находил больных и голодных детей на улицах шанхайских трущоб, а позже организовал приют для сирот и детей бедняков имени Тихона Задонского. После переезда в Америку Владыке удалось организовать аналогичный приют в Сан-Франциско — сейчас на его месте находится храм во имя Тихона Задонского.
Мы надеемся, что это издание семейных чтений станет путеводителем в мир современной святости, к незаурядной личности святого Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского.
Христианская детская энциклопедия
«Вы говорите, что сейчас нет чудес или святых. Зачем мне приводить теоретические доказательства, если сегодня святой ходит по улицам Парижа! ». О нем однажды сказал французский священник. В мире не было места, где бы святого Иоанна не знали: Париж и Белград, Шанхай и Сан-Франциско… Китайцы называли его «чудотворцем», японцы — «смельчаком», французы — « Святой .” По его молитве тайфуны были укрощены, а неизлечимо больные исцелены, по его заступничеству заключенные были освобождены из плена, а сироты нашли приют и пищу. Брат и сестра Вера и Томас узнают все это и многое другое. И в этом им помогут их верные друзья — доктор Михаил Гаврилович и Алтайская овчарка, с помощью которых дети отправятся в увлекательные путешествия.
