Тысячи людей со всего мира съезжаются в Троице-Сергиевскую лавру — монастырь, который семь веков назад основал преподобный Сергий Радонежский. Что мы знаем об истории этой великой русской святыни? Какую роль он сыграл в судьбе нашей Родины?
Возрождение страны
Монастырь был основан преподобным Сергием Радонежским в 14 веке. Святой жил очень скромно, молился, работал и воспитывал учеников, но оказалось, что для своего времени он стал одним из ведущих людей на Руси!
В те годы Русская земля делилась на княжества, которые всегда находились в состоянии войны между собой. Это называется гражданской войной. Князья бесконечно воевали, вели друг против друга войска и иногда убивали самих людей, даже их родственников. Это сильно ослабило наш народ. Слабость использовала Золотая Орда, которая тогда правила Россией: ханы Орды постоянно требовали дань, совершали набеги на наши города, села, села, грабили, убивали и сжигали все.
Иногда русские князья побеждали захватчиков, иногда целые города восстали против Орды. Затем угнетение ослабло. Но для великой битвы, которая полностью освободила бы наш народ от тяжелого ига, время еще не пришло. Сил было мало. Не хватало грамотных людей и книг. Даже простых умельцев, мастеров днем не удавалось встретить с огнем. Монашеская традиция также находилась в упадке. А некоторые князья даже удовлетворились могуществом Орды: руками ханов расправились со своими соперниками.
Преподобный Сергий Радонежский
В то время Сергиевский монастырь был еще совсем маленьким. Маленькая деревянная церковь, монастырские кельи, несколько хозяйственных построек, а вокруг густой лес, в котором нет ни души. Порядок в монастыре был настолько строгим, а жизнь — настолько сложной, что даже старший брат Сергия Радонежского Стефан не выдержал и уехал жить в московский монастырь. Но постепенно вокруг отшельника Сергия собрались и другие иноки, у инока появились ученики, и слава о святом разнеслась по России и за ее пределами.
Монахи зарабатывали на жизнь своим трудом, пожертвований не принимали. Сам преподобный Серджио, несмотря на то, что был сыном знатного боярина, работал больше: каждый день он проходил два километра с ведрами, чтобы приносить воду своим братьям по утрам, а также плотничал, рубил дрова, шил одежду и готовил еду для братьев.
Монах сказал, что монах, а тем более священник, не должен быть невежественным неграмотным. Его бедный монастырь, даже на те деньги, которые у него были, в первую очередь покупал книги. И здесь иконописцев всегда приветствовали и покровительствовали.
К простому и мудрому настоятелю обращались за советом люди со всей страны. Преподобный жил один в роще леса, но когда князья пришли к нему за советом, он вернулся в монастырь, чтобы помирить их, объяснив, что с соседями воевать нельзя. И сам он отправился устанавливать мир между князьями в других городах — в Нижний Новгород, Рязань и на великое княжеское собрание в городе Переяславль-Залесский.
Преподобный Сергий учил людей любить и прощать. И сам привел пример смирения: когда монахи монастыря начали спорить о том, кто из них важнее, Серджио незаметно покинул монастырь, чтобы не быть причиной ссоры. Тогда монахам с трудом удалось вернуть его.
Но это не означало, что святой всегда смирялся перед лицом зла. В случае необходимости он был твердым и сильным в вере. Московский князь Дмитрий Иванович однажды пришел к Сергию за советом: покориться ордынским ханам, зная, что земля Русская будет все больше и больше страдать, или дать отпор сильному и жестокому врагу? Монах не стал отговаривать князя от битвы. Напротив, он благословил Дмитрия и приказал двум его монахам, Пересвету и Ослябе, идти с войском.
Святой благоверный князь Дмитрий Донской
Дмитрий разбил ордынское войско в 1378 году на реке Воже, а затем, в 1380 году, сразился с ордынцами за Доном на Куликовом поле. Освобождение русских земель началось с победы в Куликовской битве. А сам князь получил прозвище Донской.
Преподобный Сергий Радонежский также прославился своими учениками. После кончины святителя они рассредоточились по русским землям и основали новые монастыри. Знаменитые монастыри севера — Соловецкий, Кирилло-Белозерский и другие — были основаны учениками преподобного Сергия. Уроженцы Троице-Сергиева монастыря поселились на северных землях, а вокруг северных монастырей возникли города.
канонизировано 70 учеников Сергия Радонежского.
Смута
Почему в боковых дверях Троицкой церкви дыра? Почему это не исправить? Потому что это память. В ворота попало пушечное ядро. Произошло это в Смутное время, в начале 17 века.
Время смуты — это когда одна династия русских князей и царей была разрушена, а другая еще не возникла. Россия осталась без сильного правительства. На престоле постоянно менялись князья и короли, появлялись разные самозванцы, которые хотели незаконно занять престол…
Тогда на престол сел правитель Василий Иванович Шуйский. Русская Церковь это признала. И Царский Троице-Сергиев монастырь был поддержан. Но под Москвой, в Тушино, с большим войском встал Лжесамозванец Дмитрий II. Он представился законным князем, сыном Ивана Грозного, фактически убитого в детстве. В войске Лжедмитрия служили самые разные люди: беглые казаки, дворяне-предатели, поляки, литовцы… Все хотели выделиться и получить награды и почести от ложного князя.
Лжедмитрий решил напасть на Троице-Сергиев монастырь. За что? Если бы он захватил монастырь, то легко бы окружил Москву и быстро разрушил оборону Шуйского. Но главное, самозванец понял: если бы его поддержали в Сергиевой обители, ему было бы легко взять власть в стране! А находившиеся рядом с ложным Дмитрием польские сеньоры и казацкие вожди мечтали не столько о власти, сколько о сокровищах: они думали, что ограбят монастырь и получат много денег.
Войска Лжедмитрия под управлением польско-литовского гетмана Яна Сапеги и пана Александра Лисовского осаждали монастырь преподобного Сергия Радонежского более года — с октября 1608 года по январь 1610 года. Что значит «осажденный»? Это означает, что они находились под монастырскими стенами, не позволяли никому входить или выходить, морили голодом всех, кто находился в монастыре, стреляли в них, пытались прорыть туннель и иногда штурмовали. И все ждали сдачи защитников.
Только две-три тысячи человек могли держать оружие в стенах монастыря: монахи, лучники, несколько военачальников знати и крестьяне окрестных деревень. А врагов снаружи было в разы больше! Против каждого защитника монастыря вышло от четырех до семи вражеских воинов! Правда, у Лавры было отличное оружие. О таком виде Сапеги и Лисовского можно было только мечтать.
Лжедмитрий надеялся, что защитники Лавры не станут рисковать жизнью ради царя Василия, а быстро признают в самозванце законного правителя и отдадут ему клад. Но защитники не сдались бы! Ряды защитников таяли. Люди умирали от голода и ран. К лету 1609 года из трехсот монахов в монастыре осталось сорок и не более двухсот воинов, способных сражаться. Подкрепление не могло ворваться в монастырь. Именно в эти ужасные дни прямо во время службы в дверь Троицкой церкви попало пушечное ядро.
Многие наши были убиты, но врагов было еще больше! Отряды винтовок атаковали их, выходя из монастыря. Артиллерия била со стен монастыря, воины залили врага свинцом. Войска Василия Шуйского поддерживали извне. Каждый день происходили стычки и сражения. Литовцы и поляки пытались выкопать проход под стенами — не вышло… Бойцы Лжедмитрия были измучены, устали.
7 августа 1609 г враги решились на большой штурм. Армия Сапеги была уверена в победе, и двести защитников монастыря, голодные, раненые, ослабленные, готовились к смерти. И вдруг… одни и те же нападавшие начали друг друга избивать! Почему? Оказывается, иностранные солдаты услышали в ночной темноте, как их союзники говорят по-русски, решили, что это враг, попались на сигналы и .. атаковали их! А из Троицкого монастыря всех забросали ядрами монастырских пушек! Ура! Штурм не удался! А на помощь монахам уже спешило большое войско князя Скопина-Шуйского, сторонника царя Василия! Осада окончена?
Ага! Как писал летописец, 12 января 1610 года «… Гетьман Сапега и Лисовский со всем польским и литовским народом и с русскими предателями бежали в Дмитров, никем не преследуемые, только по деснице божьей ужас, что даже они не ждали друг друга и бросили свою провизию. И многие после них нашли на улицах огромное богатство — не самое худшее, но также золото, серебро, дорогую одежду и лошадей».
Лавра выжила! Враг сбежал! И наш народ верил в свои силы. Сила духа и отвага защитников Сергия Радонежского монастыря вселила в них надежду на поражение врага!
Всего два года спустя вокруг Троице-Сергиевой лавры собрались силы, которые помогли ополченцам Минина и Пожарского добраться до Москвы и положить конец беспорядкам. А участники защиты монастыря позже признались, что во время ночной блокады видели на стене самого преподобного Сергия, который ходил с молитвой вокруг своей обители.
Великий реформатор и великий монастырь
Еще одна страница истории Троице-Сергиевой лавры связана с Петром Великим. Оказывается, если бы не Лавра, может быть, не было бы русского флота и не построили бы Санкт-Петербург! И почему? А потому, что когда Петр был ребенком, в Москве произошло восстание лучников. Наследника престола могли убить! Но он дважды сбегал . в монастырь преподобного Сергия Радонежского!
Петр I
Король не забыл об этом позже. Помогла Лавра: построил трапезную с библиотекой на втором этаже, надвратную церковь и царский дворец. Сейчас во дворце находится Московская духовная академия, где обучаются будущие священники и богословы. Постройки петровских времен были построены в очень красивом стиле — нарышкинском барокко.
История продолжается
В начале 20 века Троице-Сергиев монастырь был важнейшим центром русского православия. Вокруг него вырос великий город Сергиев Посад. От монастыря зависела вся жизнь города. Рядом появилась железная дорога. В Лавре было около четырехсот монахов, а также семинаристов, паломников, мирян.
В 1917 году в нашей стране произошла революция. Через год новые власти превратили монастырь в трудовую артель, а через год полностью закрыли его. При бывшем монастыре создана Комиссия по охране исторических и древних памятников. Сотрудники комиссии узнали, что власти хотели раскрыть мощи преподобного Сергия и уничтожить их. Несколько человек осмелились украсть голову святого и сохранить ее до лучших времен.
Известный ученый и священник Павел Флоренский вместе с реставратором Юрием Олсуфьевым тайно вынули из церкви голову святого и спрятали ее. Многие годы храбрые православные хранили святыню, передавая ее друг другу, хотя в безбожные времена это было очень рискованно. Лишь после Великой Отечественной войны, когда монастырь снова был передан церкви, голова была возвращена в монастырь.
Академия
Чем Лавра отличается от простого монастыря? В Лавре не только молятся и работают, но и учат. В Троице-Сергиевой Лавре духовенство проходит обучение в духовных школах. Но так было не всегда. После революции Советское правительство запретило духовные учебные заведения: семинарии. И для чего они нужны? Ведь церкви закрывались и разрушались, а новым священникам некуда было служить. Вы даже не могли изучать Библию!
Но началась Великая Отечественная война. Главный правитель Сталин нуждался в поддержке верующих. И это дало возможность избрать Патриарха, начать издавать «Газету Московского Патриархата», это вернуло работу некоторых церквей и .. это снова позволило готовить священников в семинариях.
Первая за 26 лет литургия прошла в Троице-Сергиевой лавре после войны, а в 1949 году вновь открылись Московская духовная семинария и академия. В монастыре снова появились монахи.
Храм продолжали преследовать, но Лавру не закрыли: ее оставили как «образцовый» монастырь. Сюда даже привозили иностранцев, чтобы они увидели, что христианская вера в Советском Союзе не запрещена!
В конце 1980‑х церковная жизнь начала возрождаться. И именно из Лавры вышли многие архиереи, священники и настоятели новых монастырей. Сергиевский монастырь снова, как и вначале, стал местом, с которого началось духовное возрождение страны и Церкви.
Не самая большая церковь
Сегодня в Лавру ежедневно приходят тысячи паломников. В монастыре одиннадцать церквей, а литургия совершается пять раз в день. Троицкая церковь не самая большая в Лавре, но каждый день сюда выстраивается длинная очередь паломников, ведь в этом храме покоятся мощи преподобного Сергия.
Пока люди выстраиваются в очередь, у святилища * с мощами преподобного Сергия продолжается молитва: монахи читают ее по очереди. Прямо в центре Лавры, в центре главного монастыря страны, разговор с Богом не прекращается ни на секунду.
Карта-схема Троице-Сергиевой лавры
Троицкий собор не самый большой в Лавре, но считается главным. На этом месте стояла первая деревянная церковь в истории монастыря, а сейчас здесь хранятся мощи преподобного Сергия Радонежского.
Обелиск, посвященный ключевым событиям в истории Лавры, был установлен в 1792 году.
Часовня над колодцем Лавры.
Успенский собор — самый крупный из церквей Лавры и центр архитектурной композиции.
Центральная колокольня — не только одна из самых высоких в стране (88 метров), она еще много лет славилась уникальной коллекцией колоколов. К сожалению, в 1930‑е годы многие из них были разрушены. Также был разбит самый большой Царь-колокол в России весом 64 тонны. В 2003 году его заменили на новый, весом 72 тонны.
Храм в честь соловецких иноков Зосимы и Савватия.
Смоленская церковь построена в необычном для Лавры архитектурном стиле елизаветинского барокко.
Царские дворцы с церковью Покрова Богородицы.
С начала 19 века здесь размещалась Московская духовная академия.
Памятник преподобному Сергио на площади перед Лаврой
Святая дверь и церковь Рождества Иоанна Крестителя
Церковь Михея, построенная на могиле преподобного Михея, ученика и келейника преподобного Сергия.
Трапезная церковь — одно из характерных построек времен Петра I. Имеет два этажа: храм внизу и второй — помещения библиотеки Лавры. В советские годы здесь проводились церковные соборы.
Духовский храм — во времена осады Лавры поляками он играл стратегическую роль: его колокольня была самой высокой точкой монастыря, откуда защитники наблюдали за осаждающими. При необходимости храмовый колокол подал сигнал тревоги.
Небольшое двухэтажное здание у стены — патриаршие палаты. Ежегодно в праздник Троицы Патриарх проповедует верующим с балкона.
Никоновская церковь примыкает к Троицкой церкви и соединяется с ней переходом. Он посвящен ученику и преемнику Сергия — преподобному Никону, сменившему его игуменом Лавры. В храмовый комплекс также входит Зал Серапиона — реликварий, в котором хранятся основные святыни Лавры.
Пятницкий комплекс Свято-Троице-Сергиевой Лавры Комплекс состоит из двух храмов: мученицы Параскевы Пятницы и в честь Входа в храм Богородицы, которые также называются подольными из-за расположения под лавром. Старое слово «подол» означает низкий или простой. При преподобном Никоне, ученике преподобного Сергия Радонежского, в пятницу был построен деревянный храм в честь входа в Храм Пресвятой Богородицы с приделом во имя Святой великомученицы Параскевы. Это было необходимо для местных жителей: венчания и крещения в монастыре не проводились. В XVI веке на месте старинной церкви были построены два каменных здания: вход в храм Пресвятой Богородицы и Святой великомученицы Параскевы Пятницы. Теперь это Пятницкий двор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
