Иверская часовня в Москве
В  XVII веке будущий Патриарх Никон – в то время
Что можно и что нельзя в Церкви?
Часто у людей, впервые заходящих в храм и интересующихся
Что можно приготовить в пост?
Православная церковь учит христиан постоянно вести
Что является достойным плодом поста?
Многие верующие соблюдают православные посты и делают
Правила для тех, кто постится впервые
В этой статье рассмотрим базовые принципы православных постов.
Разве для Бога имеет значение, что мы едим?
Стихира (церковное песнопение) говорит о посте: «Постимся

Великий пост – время покаяния

Почему 40 дней?

Великий пост – это самый продолжительный христианский пост по времени и самый значимый по сути. Это период, когда христианин осознано накладывает на себя ограничения, не только в еде, но и во многих других аспектах жизни. Время, когда верующие прикладывают особенные усилия, чтобы всегда помнить о подвиге Сострадания и Милосердия Иисуса Христа.

Примером и вдохновением для христиан всего мира является сорокадневный пост в пустыне, который соблюдал Господь Иисус Христос. Поэтому, совершая сорокадневный пост, мы становимся не только подражателями Иисуса Христа, но и сопричастниками спасительных Христовых Страстей и Его Светлого Воскресения.

Цель Великого поста

Великий пост необходимо соблюдать строго. Устав Православной Церкви запрещает употреблять в пищу даже рыбу. Исключением считается праздники Благовещения Пресвятой Богородицы и Входа Господня в Иерусалим. Такие праздники в Великобритании не празднуются. Такое строгое ограничение в пище у многих вызывает опасение за своё здоровье, но святые старцы рекомендуют смело воздерживаться от вкусных яств или любых других наслаждений, это только приближает к здоровью. Но если вы все-таки переживаете за свое физиологическое состояние, то лучше посоветоваться с врачом.

Но важно помнить, что воздержание от скоромной пищи — это лишь средство, а не цель Великого Поста. Главная цель – это научиться бороться с внутренними врагами, которых можно изгнать только «молитвою и постом» (Мф.17:21). Только таким образом мы сможем очистить душу и подготовить себя к тому, чтобы Святой Дух имел возможность обитать и действовать в нашей душе. Именно в этом смысл христианского подвига.

Святой Феофан Затворник учил, что любой пост — это всемерное воздержание и всемерное Богообщение.

Всемерное воздержание – это ограничение не только от изысканной пищи, сюда также входит ограничение от различного рода удовольствий и развлечений, а также воздержаний от вредных привычек. Если рассматривать пост в данном контексте, то поститься могут все – больные и здоровые, взрослые и дети.

Всемерное Богообщение – это постоянная связь с Господом через церковную и домашнюю молитву и Таинства Церкви. Обязательно в течении поста исповедаться и причаститься несколько раз. Если пост не сопровождается молитвами и покаянием, то он вреден для души и не имеет ценности перед Богом.

При выборе ограничений, которые вы хотите на себя взять во время поста необходимо помнить, что мера поста для каждого христианина индивидуальна. Необходимо брать такие обеты, которые вы сможете соблюдать без вреда для здоровья, социальной и семейной жизни. Проходить пост надо с рассудительностью. Какова мера поста будет в вашем случае должен определить духовный наставник, который как правило служит священником в вашей церкви. В случае если у вас нет духовника или нет возможности получить его личное общение, тогда используйте правило «золотой середины», т.е. не злоупотреблять ни послаблением поста, ни его строгостью.

Не следует совсем отменять пост. Мы помним, что первой заповедью человеку в Раю была заповедь о посте, и её нарушение привело к катастрофе Человечества.

Что делать для души

Великий пост особенное время в жизни каждого христианина. В этот период проходят особые богослужения. Важно стараться как можно чаще посещать храмовые службы, которые могут помочь настроиться на покаянный лад.

Перед началом Великого поста вечером в воскресенье совершается служба с чином прощения, поэтому оно называется Прощеным воскресением. Этим вечером каждый христианин старается попросить прощения у всех людей, особенно у тех, кто держит на них обиду.

В первые четыре дня Великого поста вечером в храме читается Покаянный канон св. Андрея Критского. Его справедливо называют великим, как по смыслу, так и по объему.

В течение Святой Четыредесятницы православные христиане воздерживаются не только от плотских радостей, но и от духовных, поэтому в будние дни в храме не служится обычная литургия.

При этом каждую среду и пятницу совершается литургия Преждеосвященных Даров, чтобы верующие могли подпитывать свои духовные силы и участвовать в жизни церкви. Все службы, которые проходят во время Великого поста являются путеводителем духовной жизни. Они показывают безграничные просторы Божественной Премудрости, главное, чтобы человек хотел принять всё знание со смирением и духовным рвением.

Что дает пост и покаяние?

Это простой вопрос, на который можно не очень просто дать ответ. Ясно одно, что любой труд должен иметь свой плод. Однако не просто описать и объяснить, то что не поддается материальным чувствам. Ведь мы не можем должным образом передать эмоции и ощущения от прекрасной музыки или увиденного живописного пейзажа. Проще предложить человеку получить самому этот опыт. Плоды поста тоже сложно описать, но их легко почувствовать на своём опыте.

Если всё-таки попытаться объяснить, то пост и покаяние приносит человеку очищение совести, мир и тишину души, радость от сознания примирения с Богом и общения с Ним, глубокое осознания себя образом Божиим и чадом Творца. Но понять эти красивые слова и на самом деле почувствовать могущество поста и покаяния можно лишь пройдя лично этот путь.

Ещё польза от нашего поста передается и на Вселенную. Если человек – это микрокосмос, то состояние Вселенной напрямую зависит от состояния каждой ее частицы. Если мы будем здоровы духовно, тогда у нас есть все шансы остановить природные катаклизмы, безнравственность в обществе и преступления.

Мы должны начать со своего духовного возрождения, именно это предлагает нам Великий Пост.

Великий пост по неделям

1 неделя - Федорова неделя. В это время поминают защитников Христовой веры. В субботу верующие чтят память мученика Феодора Амасейского, который несмотря на пытки отказался приносить жертвы языческим богам.

2 неделя - Григория Паламы. Время для помятования святого Григория Паламы, который отказался от царских почестей и продвижения в правительстве и стал отшельником на горе Афон. В последствии он стал архиепископом Фессалоникийским, православным богословом, философом.

3 неделя - Крестопоклонная. В это время верующие совершают поклонение Кресту Животворящему.

4 неделя - посвящена жизни Иоанна Лествичника, который в шестнадцать лет отправился в горы Синая, чтобы принять монашество. Впоследствии он еще сорок лет жил в пустыне отшельником, а затем стал настоятелем обители в Синае. Именно Иоанн стал автором Лествиц — духовных аскетических скрижалей, которые призваны помочь верующим в достижении духовного совершенствования.

5 неделя - Марии Египетской. В эту неделю вспоминают жизнь святой Марии — великой грешницы, которая смогла искренне покаяться в совершенных грехах и долгие годы провела в пустыне в покаянии.

6 неделя - Вход Господень в Иерусалим (воскресенье). Православные празднуют великий двунадесятый праздник, который также называется Вербным воскресеньем.

Вербным Воскресеньем заканчивается Четыредесятница и наступает Страстная Седмица.

7 неделя – страстная Седмица. Каждый день этой недели считается Великим, так как сопровождался важнейшими библейскими событиями:

  • Тайной вечерей,
  • Предательством,
  • Судом,
  • Голгофой
  • Чудесным Воскрешением.

В это время пост очень сильно ужесточается, особенно в Красную пятницу — в день казни Иисуса. В субботу люди, которые готовятся к причастию, не должны пить и есть ничего после восьми часов вечера.

Именно в это время верующие со всего мира стараются оградить себя от мирской суеты и погрузиться в памятования о подвигах Иисуса Христа. Который особенно страдал последнюю неделю перед казнью. Следует раскаяться в вольных или невольных прегрешениях, очиститься от всего греховного и получить причастие.